> Du Futurisme au Transhumanisme

Les hommes, fascinés par leur futur, rêvent souvent de modernité et de domination de la nature. Régulièrement, des mouvements ont voulu tirer un trait sur le passé et poser des bases pour un avenir qui ferait table rase des vieilles cultures, délivrer la société de ses traditions rétrogrades pour la tirer vers un avant salutaire. Les perspectives d’amélioration et de purification de l’humain, et du vivant en général, s’inscrivent dans cette vision. On pense par exemple au Futurisme italien, art urbain radical et philosophie de la vitesse, rêvant de dynamisme et de modernité, qui finit par se rapprocher du fascisme et accueillit les guerres comme des vagues d’énergie purifiante balayant le vieux monde. Aujourd’hui, ces perspectives refont surface sans tabou, avec le prétexte technologique qui les crédite d’une "neutralité" scientifique presque fataliste. Le transhumanisme en est la représentation la plus évidente. Par transhumanisme, on entend la phase précédant le posthumanisme, littéralement la disparition de l’humanité, l’avènement d’un surhomme délivré des contraintes de la nature et de ses limites physiques et mentales, les avancées biotechnologiques dessinant désormais ces possibilités. Héritiers libertariens de la cybernétique, les transhumanistes réduisent le vivant à de l’information, à un code ADN, que l’on peut mesurer, encoder, modifier ou encore envoyer dans l’espace. En dehors des "extropiens" auto-proclamés, beaucoup d’artistes se réclament du néo-Futurisme et embrassent avec fascination l’idée de modification du vivant et de l’humain. Or l’influence culturelle sur l’imaginaire collectif conduit à la popularisation de ses valeurs, sans vraiment les questionner. Et quand on sait que ces concepts sont défendus et vendus par les plus puissants intérêts économiques mondiaux dont le pouvoir politique n’est plus à prouver, il y a de quoi s’interroger sur cette fascination et ses impacts.

10.12 > 18:00
Das Netz

"Das Netz" nous propose une enquête qui remonte aux origines de la cybernétique, entre contre-culture, LSD, mouvement hippie et fondation de la Silicon Valley, célèbre technopole californienne. Le réalisateur a choisi pour fil conducteur la correspondance qu’il a entretenue avec Ted Kaczinsky, brillant mathématicien et écologiste sincère et lucide, qui élabora une stratégie qui ne visait rien de moins que la destruction du système industriel. Du fond de sa cabane dans les montagnes du Montana, il devint l’ennemi public n°1 durant dix-sept années et incarna la contestation radicale de la société de la fin du XXe siècle, sous le nom de code "Unabomber", ses premiers colis piégés étant destinés à des universitaires œuvrant pour la technologisation de la société et à des représentants du secteur aéronautique. Certaines de ses cibles rescapées sont d’ailleurs interrogées dans le film. Après plusieurs années de sourde terreur, Kaczinsky proposa un marché aux autorités. Il cesserait ses envois piégés si les deux plus gros tirages de la presse états-unienne daignaient publier son manifeste ("Industrial Society and its Future"), ce qu’il obtint peu avant d’être coincé par le FBI. Il est maintenant détenu dans une geôle high-tech après que les autorités américaines se soient évertuées à le faire passer pour fou. On trouvera des émules de "Unabomber" chez certains saboteurs du génie génétique ou par exemple en Italie à travers une pratique d’empoisonnement léger de bouteilles d’eau minérale signée "Aquabomber".

(Merci au Goethe Institut Brüssel)

http://www.t-h-e-n-e-t.com
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02.12 > 20:00 + 10.12 > 18:05
Technocalyps

"Technocalyps" est un documentaire en trois volets sur le phénomène transhumaniste. Sorte de manifeste, le ton est celui de la prophétie progressiste appelant à l’avènement de l’homme nouveau dont le destin passerait par une artificialisation radicale. "La technologie reprend le flambeau de l’histoire". Le film aborde les implications scientifiques, éthiques et métaphysiques des derniers développements en génétique, robotique, intelligence artificielle, bionique et nanotechnologies, présentés ici de façon hagiographique. Malgré l’écart énorme qui apparaît rapidement entre les promesses et les réalisations effectives, comme nous l’ont montré les OGM, dont les résultats relèvent de bricolages promptement transformés en marchandises, les discours technophiles ou ultra-progressistes, tels que celui des transhumanistes, jouent un rôle non négligeable dans leur avènement. D’autant plus qu’ils bénéficient de relais importants au sein de nombreuses institutions culturelles, artistiques, politiques et académiques. Il s’agira ici de nous interroger sur la fascination qu’ils peuvent susciter et par là même, sur nos propres fantasmes démiurgiques.

1ère partie suivie d’une discussion.
Les parties 2 & 3 seront montrées ensuite.

10.12 > 20:30

Mensen, gefascineerd door hun toekomst, dromen van moderniteit en het beheersen van de natuur. Regelmatig steken bewegingen de kop op die komaf willen maken met het verleden en een nieuwe basis willen leggen voor een toekomst die tabula rasa maakt met de oude cultuur, de maatschappij willen bevrijden van verouderde tradities op weg naar een heilzame toekomst. Verbetering en zuivering van de mensheid en het leven in het algemeen maken deel uit van deze visies. We denken hierbij bijvoorbeeld aan het Italiaanse futurisme, een radicale kunstvorm en filosofie, die droomde van dynamiek en moderniteit, maar die uiteindelijk toenadering zocht tot het fascisme en oorlog zag als een energiegolf die de oude wereld wegvaagt. Vandaag duiken futuristische perspectieven opnieuw op zonder taboes, met het technologische als voorwendsel dat er een wetenschappelijke neutraliteit aan verleent. Het transhumanisme is er de meest gekende en spraakmakende uiting van ; het is de fase die het posthumanisme voorafgaat, letterlijk de verdwijning van de mensheid, de opkomst van een "Übermensch" bevrijd van de beperkingen van de natuur en van zijn fysieke en mentale grenzen, dankzij de biotechnologische vooruitgang. Als erfgenamen van de cybernetica, reduceren ze het levende wezen tot zijn DNA-code, iets meetbaar, modifieerbaar, encodeerbaar of iets om de ruimte in te sturen. Aan de andere kant zijn er ook heel wat artiesten die zich tot neo-futuristen verklaren en die evengoed gefascineerd zijn door het idee van verbetering van het leven en de mens. Vaak beïnvloedt een culturele beweging de collectieve verbeelding wat leidt tot een popularisering van deze waarden zonder ze in vraag te stellen. En wanneer we weten dat deze concepten verdedigd en verkocht worden door economische grootmachten waarvan de politieke invloed niet genoeg onderschat kan worden, kunnen we ons terecht enkele vragen stellen bij deze populaire fascinatie en haar impact.

10.12 > 18:00
Das Netz

Das Netz is een onderzoek dat teruggaat tot de origines van de cybernetica. Rode draad is de correspondentie van de regisseur met Ted Kaczinsky, briljante wetenschapper en nuchtere ecologist die tegen alle verwachtingen in een strategie ontwikkelde die niet meer of minder de vernietiging van het industriële systeem beoogde. Vanuit zijn hutje in de bergen van Montana werd hij publieke vijand n°1 gedurende 17 jaar en belichaamde hij de radicale maatschappelijke contestatie van de 20ste eeuw, onder de naam Unabomber. Hij stuurde namelijk bompakketjes naar universiteiten en bedrijven die het voortouw namen in hoogtechnologische ontwikkelingen. Enkele van zijn ontsnapte doelwitten getuigen trouwens in de film. Na enkele jaren van terreur stelde de Unabomber een deal voor : hij stopt met de bombrieven als de grote kranten zijn manifest publiceren ("Industrial Society and its Future") wat gebeurt in 1995. Uiteindelijk krijgt de FBI hem te pakken en wordt hij in een strengbewaakte gevangenis vastgehouden en wordt hij door iedereen als psychiatrisch geval beschouwd. De Unabomber beïnvloedde onder andere de genetische saboteurs en de vergiftiger van waterflessen, de Aquabomber genaamd.

(Met dank aan Goethe Institut Brüssel)

http://www.t-h-e-n-e-t.com
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02.12 > 20:00 + 10.12 > 18:05
Technocalyps

Technocalyps is een documentaire in drie delen over het fenomeen transhumanisme. Een soort van manifest dat een profetische en progressieve toon aanslaat en de komst van een nieuwe mens aankondigt waarvan het lot langs radicale artificialisatie verloopt. "De technologie neemt de vlam van de geschiedenis over". De film benadert de wetenschappelijke, ethische en metafysische implicaties van de laatste ontwikkelingen op genetica, robotica, artificiële intelligentie en nanotechnologie, die hier op hagiografische wijze voorgesteld worden. Ondanks de enorme kloof tussen de beloften en effectieve realisaties, zoals bijvoorbeeld de ontwikkeling van GGO’s aantoonden, spelen technofiele of ultra-progressieve discours zoals die van de transhumanisten een belangrijke rol in de implementatie van technologische ontwikkeling. Zeker als je weet dat deze ideologie steun geniet uit verscheidene culturele, artistieke, politieke en academische hoeken. Waarop is de fascinatie die dit gedachtegoed oproept gebaseerd ? En wat zijn onze eigen fantasmen over god zijn in het diepst van onze gedachten...?

Een film in 3 delen, met een gesprek na deel 1

10.12 > 20:30
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