Performance audio-visuelle "Off" exceptionnelle !
En collaboration avec l’"Ecole de Recherche Graphique, ERG…
On n’a pas beaucoup de temps. On va devoir sauter les préliminaires. Pour certain.e.s d’entre vous, cela nécessitera de suspendre votre incrédulité, de mettre de côté votre scepticisme, veuillez ouvrir votre esprit et accepter les deux prémisses suivantes."
Premièrement, avoir des enfants est contraire à l’éthique.
Deuxièmement, les familles rendent la démocratie impossible.
Nous vivons à une époque où les programmes dominants des LGBT tournent de plus en plus autour des thèmes de la famille, du mariage, de la reproduction et du service militaire. Les termes culturels de l’analyse sociale et de l’organisation autour de ces questions exigent une capitulation agressive devant les notions particulièrement humanistes et occidentales de la famille nucléaire, ainsi que devant les définitions de l’espace privé et de l’espace public. Par conséquent, les rejets critiques féministes et queer des structures familiales (nucléaires et autres) sont de plus en plus rares. Il est pratiquement impossible de comprendre les abus de la violence familiale et domestique en tant que symptômes d’une domination institutionnalisée plus grande.
D’une manière stéréotypée, familière et hétéronormative, la promesse anticipée derrière le projet de la famille queer d’aujourd’hui n’est rien de plus que l’idée égocentrique que les abus familiaux seront résolus si cette génération est faite de meilleurs parents que la génération précédente. Ce qui est toujours absent des débats, ce sont les discussions sur ce que cela signifie de ne pas être délibérément un parent et d’abandonner délibérément sa famille. Cela reste aussi tabou que l’idée de célébrer le soulagement d’un avortement.
Dans Deproduction, Terre Thaemlitz examine la dynamique de pouvoir maladroite, inconfortable et hypocrite qui sous-tend les notions humanistes et occidentales de la famille et leur fonctionnement à l’échelle internationale à travers les processus de mondialisation. En particulier, comment la destruction politique sans cesse croissante des services sociaux durement disputés, dans une nation démocratique après l’autre, ne peut avoir lieu que si l’on accepte une réinscription de la famille comme site principal pour les soins sociaux.
Alors qu’il y a quelques décennies à peine, nous nous sommes surtout battu.e.s pour notre décriminalisation - un projet qui est loin d’avoir commencé - nous sommes maintenant enclins à exiger notre re-ddéfinition légale. Nous l’exigeons en tant que droit de l’homme, au lieu de le reconnaître comme un esclavage humain. Nous nous organisons autour de ce droit bien plus qu’autour de la défense des systèmes familiaux tyranniques qui nous ont écrasés pendant des siècles. En fin de compte, l’amour patriarcal d’un père abusif est apparemment plus précieux que notre autonomie face à un tel monstre. Plus précieux que l’amour que l’on trouve ailleurs, ou l’amour de soi. Et voilà, tant pis pour notre PrideTM !!!
Terre Thaemlitz, Deproduction
Se connecter